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第三节:如何应用哲学

2014-4-22 10:13| 发布者: admin| 查看: 2562| 评论: 0

摘要: 第三节:如何应用哲学哲学的特性模式图图12 对这张图的解释是:我们在认识和掌握了哲学的第三个特点——“特能”这个概念后,必须继续利用这个方法对哲学的“特性”这个概念的内涵进行解释,用以达到学习“如何运用 ...

 

第三节:如何应用哲学

 


哲学的特性模式


                                        图11


   

对这张图的解释是:我们在认识和掌握了哲学的第三个特点——“特能”这个概念后,必须继续利用这个方法对哲学的“特性”这个概念的内涵进行解释,用以达到学习“如何运用哲学”的目的,即我们之所以采用“如何运用哲学”的方法来学习哲学,是由“哲学的特性”来决定的。这样才能使我们在认识、掌握它的“特能”的情况下来认识、掌握它的特性,能够达到学习“如何运用哲学”的目的。认识掌握了这一点,就完成了哲学在整个生成过程中的第三次蜕变。

运用人生快乐规律,认识、掌握人的特性规律,彻底挖掘、引爆人的本质和使命感,实现事业、爱情双丰收。

我们依旧以“纵向一栏中的提问,而由横向一栏的回答”的方式,来认识和理解它的内涵:

1、为什么会有哲学?因为要铲除庸俗的行为,就会有哲学;

2、有哲学为了什么?有哲学为了要争当高尚的人。

3什么叫哲学?能够叫人们获取事业成功的叫哲学;

4、哲学叫什么?哲学叫人们树立价值观。

5、什么是哲学?能够使人们树立人生观的是哲学;

6、哲学是什么?哲学是让人们树立世界观。

通过这样的问答方式,应该使我们具有这样的认识:人们要做人成人就要按照以上六个问答来学习哲学。

能够有机提出和回答3对或6什么,或者借用《大学生保您马到成功》图15的六个或三对正反、22个字加概念的提问或回答,就能使您真懂马克思主义、哲学,您相信吗?22个字是:为什么会有(马克思主义、哲学),有(马克思主义、哲学)为了什么,什么叫(马克思主义、哲学),(马克思主义、哲学)叫什么,什么是(马克思主义、哲学),(马克思主义、哲学)是什么。其答案就在“哲学的六大操作系统”和“哲学的六大控制系统”之中,即在以“为了去除痛苦”为前提的“为了去除庸俗”的解释之中,简言之——为什么会有哲学、马克思主义?为了争当高尚的人就有哲学、马克思主义;有哲学、马克思主义为了什么?有哲学、马克思主义为了早日实现共产主义;什么叫哲学、马克思主义?叫人们能够获取事物成功就是哲学、马克思主义;哲学、马克思主义叫什么?哲学、马克思主义叫人们为早日实现共产主义而奋斗、且扶助弱势群体(无产阶级),什么是哲学、马克思主义?遵循人生活动支规律就是哲学、马克思主义;哲学、马克思主义是什么?哲学、马克思主义是以唯物主义为动力——从拒绝做庸俗的人开始——争当高尚的人——获取了事业的成功——树立人的最大自由,只有在共产主义社会里才能实现、并为共产主义早日实现奋斗终生、以及现在必须从辅助弱势群体、危难时刻显身手做起,必然会受到人们的赞扬和歌颂的价值观——树立人生观、使自己永远立于不败之地——树立世界观、具有了改造世界的滚滚动力,能够更好地改造世界

同样我们还可以把“有机提出和回答3对或6个什么”运用到自然科学的汽车、拖拉机、飞机等等概念上。比如,把它运用到汽车上,即为什么会有(汽车、哲学),(汽车、哲学)为了什么什么叫(汽车、哲学),(汽车、哲学)叫什么什么是(汽车、哲学),(汽车、哲学)是什么。其答案就在“哲学的六大操作系统”和“哲学的六大控制系统”中,即以“为了人的最大快乐”为核心的“为了争当高尚的人”的解释之中,或简言之——为什么会有汽车?为了争当高尚或高贵的人有汽车;有汽车为了什么?有汽车为了早日实现主人的目的;什么叫汽车?叫人们能够挣钱的叫汽车;汽车叫什么?汽车叫人们实现自己的愿望或(见图15及其解释);什么是汽车?汽车是遵循安全第一、又能为人类创造价值;汽车是什么?汽车是烧汽油、燃料的。把它运用到教学领域的数学、心理学、化学、物理、政治等等亦如此。这样的解释或运用,关键在于会抽象(谁要是抬死杠、搞教条,谁就是没有真懂抽象的内涵)和举一反三。具体到怎样才能做到这一切,书中都有详细的答案。不赘。

A·要做到“不做庸俗的人”这一点,就要认识到这是“去除痛苦”的演绎,是“功能”的内在联系。要做到这一点,就不要人云亦云,就不要随大流,否则就会影响自己在群众中的威信。要有正确的思想意识,敢于、善于抵制错误的思想和潮流。

B·要做到“争当高尚的人”这一点,就要认识到这是“争取幸福”的演绎,是“功能”的内在联系。中国大文学家苏轼对弟弟苏辙说:我上可陪玉帝,下可陪屠夫乞儿,眼前见天下无一个不是好人。要做到“争当高尚的人”,我就要认识到四点:(A·一个大学生必须成为一个想争当高尚的人的人。在“真懂哲学和大学生的任务”中“大学毕业,是人们知识水平的一个普遍高度,即使到了共产主义的实现人的终极幸福的时代,人们的普遍文化水平也不过如此”的对于大学生使命的定性,是任何人都不能否定的一种客观事实。因此,在其物质基础达到一定的基础的或高于国家公务员的收入、福利待遇等的时候,只要是大学生,就应该成为争当高尚的人的人。(B)·高尚的人是能够认识到、又能够自觉遵循规律的人。我在文章的开头曾经提出“真正的哲学可以复制,保障每一个人都能成为N个自己或超级企业家”的概念,在这个理论的指导下,我对自己唯一培养的只有高中文化水平的一把手用这个道理进行了指导,获得了成功。(C)·高尚的人是忠于职守、视政治价值高于经济利益的人。它要求人们必须忠于自己的本职工作及职责,尤其是那些手握国家重器的工作人员,必须认识理解经济决定政治,政治反作用于经济这一对范畴的辩证关系,其经济利益为百分之三十,政治价值为百分之七十,名副其实地视自己的政治价值高于经济利益,光明正大、堂堂正正做人做事,职位越高越自觉,在相同贡献的环境下,经济利益与政治价值成反比,越是先进的社会就越是如此。(D)·高尚的人是被人们所尊敬和爱戴的人。是否一个高尚的人,拿什么做标准呢?它有两个标准:a、看他的所作所为是否在力所能及的条件下,目的和效果是否站在公平和人民群众的立场上;b、看他是否能够得到人民群众的爱戴和拥护;能够达到这两点要求的人,才是高尚的人。这就要求大学生们一定要加强自我修养和为社会奉献的能力,与人民群众打成一片,想为人民群众所想、急为人民群众所急。

只要做到了这些,那么“一个人能力有大小,但只要有这点精神,”我们就一定能够为成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”打下牢固的基础。

C·要做到“以事物成功为发端。”这一点,就要认识到这是“获取暂时利益”的演绎,是“功能”的内在联系。就是说仅仅使哲学具有了“绚丽的桥梁”还是不够的,还要进一步的发挥它的“使人们能够成功的作用”。保障事物或事业的成功,是争当高尚的人的不可或缺的基础,离开了它,要成为争当高尚的人,就是无源之水、无本之木,就不能成为争当高尚的人。

D·哲学的标志是“树立价值观”。就是告诉人们,发挥了哲学的用途,具备马克思主义的人的衣食住行的根本条件,具有了事业的成功,为自己成为一个高尚的人创造了有利的条件,但这还不能称之为一个高尚的人,因为作为科学之首的哲学最鲜明的特点还没有彰显出来,就好像人这个高级动物与一般动物的区别一样,而只有当它把这个最鲜明的特点——“以实现最高价值为理想”彰显出来以后,它才具有了要成为争当高尚的人的标志,也是唯物主义发展和运动的必然趋势和结果。因此,人们要相信这一真理和必然要实现的事实,就必须真懂唯物主义和共产主义。如果不懂唯物主义,每个人肯定还是相信或者还是盼望先进社会制度的建立和实现的,那么先进的社会制度又是什么呢。西方的资本主义政府不相信共产主义,联系从20119月在美国出现的“占领华尔街运动”,以及到2011114日这个运动在美国00州出现了警民暴力冲突事件,人们又该做出什么样的选择呢。英国BBC公司的调查报告说,世界千年伟人马克思依然是排名第一。为什么会出现这样的结果?就是共产主义的实现是社会发展的必然反映,而决不是什么偶然事件,马克思主义者的责任是促进和推动这个社会的早日到来。关于这个问题,必须由我们国家来做大量的宣传,在此不能做太多的研究探讨。如果不是这样?人们的活着还有什么意义吗,就会“到头来只是为她人做嫁衣裳”。

E·哲学的原则是“树立人生观”。关于这一点,我已经在《怎样·第五章》做了具体的说明,即树立人生观或遵循人生活动支规则,不再赘述。

F·哲学的动力源是“树立世界观”。就是告诉人们,改造世界的动力源是唯物主义,而什么是唯物主义和怎样运用唯物主义或树立唯物主义的世界观,我已在或将在后面做出说明。同样不再赘述。

运用倒叙反问的方式对真假哲学进行六个甄别,立即能够收到豁然开朗、醍醐灌顶的效果:

怎样才能真懂哲学?真懂唯物主义的时候;

真懂唯物主义是什么时候?真懂利己为人或遵循人生活动支规律的时候,否则就不能树立正确的世界观;

真懂利己为人或遵循人生活动支规律是什么时候?真懂保护弱势群体利益的时候,否则就不能树立正确的人生观;

真懂人们保护弱势群体利益是什么时候?真懂事情获取成功的时候,否则就不能树立正确的价值观;

真懂事情获取成功是什么时候?真懂争当高尚的人的时候;

真懂争当高尚的人的时候?真懂不当庸俗的人的时候。

真懂哲学,而不懂从不当庸俗的人开始,是假懂不当庸俗的人或不懂哲学。如此循环往复、螺旋上升……一步又一步地由低级向高级发展。


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